إِنَّ الحَمدَ لِلَّهِ نَحمَدُهُ وَنَستَعِينُهُ وَنَستَغفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِن شُرُورِ أَنفُسِنَا وَمِن سَيِّئَاتِ أَعمَالِنَا، مَن يَهدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَن يُضلِل فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَلَا مَثِيلَ وَلَا شَبِيهَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، اللهم صَلِّ وَسَلِّم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ. عِبَادَ اللهِ، أُوصِيكُم وَنَفسِيَ بِتَقوَى اللهِ العَظِيمِ، اتَّقُوا اللهَ تَعَالَى فِي السِّرِّ وَالعَلَنِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُسلِمُونَ﴾ [سورة آلِ عِمرَانَ:102].
إِخوَةَ الإِيمَانِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَمشِ فِي الأَرضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخرِقَ الأَرضَ وَلَن تَبلُغَ الجِبَالَ طُولًا﴾ [سورة الإسراء:37].
أَيُّهَا المُسلِمُونَ، يُروَى أَنَّ جَبَلَةَ بنَ الأَيهَمِ، وَكَانَ مَلِكًا مِن مُلُوكِ العَرَبِ، أَسلَمَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، ثُمَّ حَجَّ، فَبَينَا هُوَ يَطُوفُ بِالبَيتِ، وَطِئَ رَجُلٌ مِن فَزَارَةَ عَلَى إِزَارِهِ فَحَلَّهُ، فَلَطَمَهُ جَبَلَةُ فَهَشَمَ أَنفَهُ. فَشَكَاهُ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ لِجَبَلَةَ: إِمَّا أَن تُرضِيَهُ، وَإِلَّا أَقَدتُهُ مِنكَ. قَالَ: أَتُقِيدُهُ مِنِّي، وَأَنَا مَلِكٌ وَهُوَ سُوقَةٌ؟! قَالَ: يَا جَبَلَةُ، إِنَّهُ قَد جَمَعَكَ وَإِيَّاهُ الإِسلَامُ، فَمَا تَفضُلُهُ إِلَّا بِالتَّقوَى. فَاستَمهَلَهُ جَبَلَةُ إِلَى الغَدِ، فَلَمَّا جَنَّ اللَّيلُ هَرَبَ إِلَى هِرَقلَ، فَارتَدَّ عَنِ الإِسلَامِ. فَالَّذِي جَرَّأَ جَبَلَةَ عَلَى الرِّدَّةِ وَمُفَارَقَةِ الإِسلَامِ وَالرُّجُوعِ عَنهُ مَرَضٌ مِن أَخطَرِ أَمرَاضِ القُلُوبِ، وَكَبِيرَةٌ مِنَ الكَبَائِرِ، وَآفَةٌ تَفتِكُ بِالأَخلَاقِ وَتَمحَقُهَا، وَدَاءٌ يُهلِكُ صَاحِبَهُ، وَصِفَةٌ مَذمُومَةٌ يُبغِضُهَا اللهُ وَرَسُولُهُ، وَهِيَ مَعصِيَةُ الكِبرِ. وَعَرَّفَ ﷺ الكِبرَ بِقَولِهِ: «الكِبرُ بَطَرُ الحَقِّ، وَغَمطُ النَّاسِ» رَوَاهُ مُسلِمٌ. «بَطَرُ الحَقِّ» أَي: دَفعُهُ وَرَدُّهُ عَلَى قَائِلِهِ، وَ«غَمطُ النَّاسِ» أَي: احتِقَارُهُم.
أَيُّهَا المُؤمِنُونَ، إِنَّ أَوَّلَ مَعصِيَةٍ وَقَعَت حِينَ أَبَى إِبلِيسُ أَن يَسجُدَ لِآدَمَ تَكَبُّرًا وَاحتِقَارًا لِأَصلِهِ؛ أَمَرَهُ اللهُ بِالسُّجُودِ لِآدَمَ، فَامتَنَعَ وَاستَكبَرَ، وَقَالَ كَمَا أَخبَرَ اللهُ عَنهُ: ﴿أَنَا خَيرٌ مِنهُ خَلَقتَنِي مِن نَارٍ وَخَلَقتَهُ مِن طِينٍ﴾ [سُورَةُ الأَعرَافِ:12]. فَانظُرُوا كَيفَ أَهلَكَهُ الكِبرُ، وَكَيفَ حَمَلَهُ عَلَى الاعتِرَاضِ عَلَى أَمرِ اللهِ، فَاستَحَقَّ الطَّردَ مِن رَحمَتِهِ.
عِبَادَ اللهِ، المُتَكَبِّرُ فِي الدُّنيَا مَنبُوذٌ مِن أَقرَانِهِ، يُبغِضُهُ مُجتَمَعُهُ، وَيَحُولُ تَكَبُّرُهُ بَينَهُ وَبَينَ أَن يَتَعَلَّمَ مَا افتَرَضَ اللهُ عَلَيهِ مِن دِينِهِ، بِحُجَّةِ أَنَّهُ يَفضُلُ المُدَرِّسَ سِنًّا أَو مَالًا أَو جَاهًا، فَيُمضِي حَيَاتَهُ مُتَقَلِّبًا فِي الجَهلِ وَالخَطَرِ، فَلَا يَضمَنُ صِحَّةَ عَقِيدَتِهِ أَو عِبَادَاتِهِ. أَمَّا إِذَا أَفضَى إِلَى الآخِرَةِ فَلَا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَعَ الأَوَّلِينَ، بَل حَالُهُ كَمَا أَخبَرَ ﷺ: «يُحشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يَومَ القِيَامَةِ أَمثَالَ الذَّرِّ» -أَيِ النَّملِ الأَحمَرِ الصَّغِيرِ- «فِي صُوَرِ الرِّجَالِ، يَغشَاهُمُ الذُّلُّ مِن كُلِّ مَكَانٍ» رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ.
أَيُّهَا المُؤمِنُونَ، تَأَمَّلُوا فِي حَقِيقَةِ المُتَكَبِّرِ: مَا أَصلُهُ؟ وَمِمَّ خُلِقَ؟ وَكَيفَ كَانَت بِدَايَتُهُ؟ أَلَم يَكُن نُطفَةً لَا حَولَ لَهَا وَلَا قُوَّةَ، ثُمَّ انتَقَلَ مِن طَورٍ إِلَى طَورٍ، حَتَّى أَخرَجَهُ اللهُ إِلَى هَذِهِ الحَيَاةِ طِفلًا صَغِيرًا، لَا يَستَطِيعُ أَن يَدفَعَ عَن نَفسِهِ أَذًى، وَلَا أَن يَجلِبَ لَهَا نَفعًا، يَحتَاجُ إِلَى مَن يَحمِلُهُ وَيُطعِمُهُ وَيَرعَاهُ وَيُمِيطُ عَنهُ الأَذَى؟! ثُمَّ كَبِرَ وَقَوِيَ، وَأُعطِيَ عَقلًا وَسَمعًا وَبَصَرًا وَمَالًا وَجَاهًا، فَمَاذَا حَدَثَ لَهُ؟ بَدَلَ أَن يَشكُرَ المُنعِمَ عَلَى نِعَمِهِ، وَيَتَوَاضَعَ لِعِبَادِهِ، إِذَا بِهِ يَتَكَبَّرُ وَيَتَجَبَّرُ، وَيَنظُرُ إِلَى النَّاسِ بِعَينِ الاحتِقَارِ، وَيَرَى نَفسَهُ خَيرًا مِنهُم.
وَإِنَّ عِلَاجَ مَرَضِ الكِبرِ -عِبَادَ اللهِ- يَكُونُ مِن خِلَالِ استِئصَالِ أَصلِهِ مِنَ القَلبِ، بِتَدرِيبِ النَّفسِ عَلَى التَّوَاضُعِ للهِ وَلِسَائِرِ المُسلِمِينَ، وَيُعِينُ عَلَى ذَلِكَ قَبُولُ النَّصِيحَةِ، وَالاعتِرَافُ بِالخَطَأِ، وَقَبُولُ الحَقِّ مِمَّن جَاءَ بِهِ، وَتَركُ طَلَبِ الشُّهرَةِ وَالتَّعظِيمِ، وَالتَّأَسِّي بِأَحوَالِ رَسُولِ اللهِ ﷺ.
فَإِنَّهُ مَعَ مَا حَبَاهُ اللهُ مِنَ المَنزِلَةِ الرَّفِيعَةِ كَانَ أَكثَرَ النَّاسِ تَوَاضُعًا؛ كَانَ ﷺ يَمشِي مَعَ المِسكِينِ وَالأَرمَلَةِ إِذَا أَتَيَاهُ فِي حَاجَةٍ مَا، وَكَانَ يَخصِفُ نَعلَهُ، وَيَخِيطُ ثَوبَهُ، وَيَحلُبُ شَاتَهُ، وَيَخدُمُ نَفسَهُ وَلَا يَعِيبُهُ ذَلِكَ، وَيَكُونُ فِي مِهنَةِ أَهلِهِ، وَيُطعِمُ دَابَّتَهُ بِنَفسِهِ، وَيَأكُلُ مَعَ الخَادِمِ وَيَعجِنُ مَعَهُ، وَيَحمِلُ بِضَاعَتَهُ مِنَ السُّوقِ، وَكَانَ يُجَالِسُ الفُقَرَاءَ وَالمَسَاكِينَ وَالعَبِيدَ وَالإِمَاءَ، وَيَعُودُهُم وَيَزُورُهُم، وَيَتَفَقَّدُ حَالَهُم، وَيَشهَدُ جَنَائِزَهُم، فَلَم يَكُن يَمنَعُهُ عُلُوُّ قَدرِهِ مِنَ التَّوَاضُعِ لِعِبَادِ اللهِ.
وَاعلَمُوا أَنَّ التَّوَاضُعَ لَا يَعنِي ذُلَّ النَّفسِ وَلَا تَركَ الكَرَامَةِ، وَإِنَّمَا هُوَ مَعرِفَةُ الإِنسَانِ قَدرَ نَفسِهِ، وَعَدَمُ التَّعَالِي عَلَى خَلقِ اللهِ، وَقَبُولُ الحَقِّ وَالانقِيَادُ لَهُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿تِلكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرضِ وَلَا فَسَادًا وَالعَاقِبَةُ لِلمُتَّقِينَ﴾ [سُورَةُ القَصَصِ:83]. اللَّهُمَّ طَهِّر قُلُوبَنَا مِنَ الكِبرِ وَالغُرُورِ، وَزَيِّنهَا بِالتَّوَاضُعِ وَالإِخلَاصِ، وَاجعَلنَا مِمَّن يَستَمِعُونَ القَولَ فَيَتَّبِعُونَ أَحسَنَهُ. أَقُولُ قَولِي هَذَا وَأَستَغفِرُ اللهَ لِي وَلَكُم، فَاستَغفِرُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
الخطبة الثانية
الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ. عِبَادَ اللَّهِ، اتَّقُوا اللهَ.
يَا ابنَ آدَمَ، مَا الَّذِي غَرَّكَ بِنَفسِكَ؟ أَمَالُكَ الَّذِي قَد تَفقِدُهُ؟ أَتَذكُرُ قَارُونَ الَّذِي خَسَفَ اللَّهُ بِهِ وَبِكُنُوزِهِ الأَرضَ فِي لَحظَةٍ؟ أَم صِحَّتُكَ الَّتِي قَد يَذهَبُ بِهَا مَرَضٌ يَسِيرٌ؟ أَنَسِيتَ نُمرُودَ، عَذَّبَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الدُّنيَا بِبَعُوضَةٍ دَخَلَت فِي مَنخِرِهِ؟ أَم قُوَّتُكَ الَّتِي يَذهَبُ بِهَا الهَرَمُ؟ أَجَهِلتَ مَا جَرَى مَعَ فِرعَونَ الَّذِي هَلَكَ فِي المَاءِ، وَلَم يَنفَعهُ مُلكٌ وَلَا رِجَالٌ؟ أَم جَاهُكَ الَّذِي أَنتَ فِيهِ اليَومَ، ثُمَّ يَكُونُ لِغَيرِكَ غَدًا؟
فَيَا عَجَبًا لِابنِ آدَمَ، يَنسَى بِدَايَتَهُ، وَيَغفُلُ عَن نِهَايَتِهِ، وَيَطغَى إِذَا استَغنَى، وَيَتَكَبَّرُ إِذَا قَوِيَ، مَعَ أَنَّ قُوَّتَهُ وَمَالَهُ وَصِحَّتَهُ وَكُلَّ مَا فِي يَدِهِ فَضلٌ مِنَ اللهِ تَعَالَى.
أَيُّهَا المُتَكَبِّرُ عَلَى النَّاسِ لِنَسَبٍ أَو مَالٍ أَو عِلمٍ أَو مَنصِبٍ، نَسِيتَ أَنَّ التَّفَاضُلَ الحَقِيقِيَّ عِندَ اللَّهِ بِالتَّقوَى، لَا بِالحَسَبِ وَالنَّسَبِ وَالجَاهِ وَالمَالِ: ﴿إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللهِ أَتقَاكُم﴾ [سُورَةُ الحُجُرَاتِ:13].
ابنَ آدَمَ، مِن نُطفَةٍ خُلِقتَ، وَبِقُدرَةِ اللَّهِ قَوِيتَ، وَبِفَضلِ اللَّهِ رُزِقتَ، وَبِأَمرِ اللَّهِ تَعِيشُ، وَبِإِذنِ اللَّهِ تَمُوتُ؛ فَكَيفَ تَتَكَبَّرُ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ؟!
نَسأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَن يَحفَظَ عَلَينَا جَوَارِحَنَا، وَأَن يُنَوِّرَ قُلُوبَنَا بِالتَّقوَى، إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، وَبِعِبَادِهِ لَطِيفٌ خَبِيرٌ.
عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ قَد أَمَرَكُم بِأَمرٍ عَظِيمٍ، أَمَرَكُم بِالصَّلَاةِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ، فَقَالَ: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيمًا﴾ [سُورَةُ الأَحزَابِ:56]. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ، وَبَارِك عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
اللَّهُمَّ اغفِر لِلمُسلِمِينَ وَالمُسلِمَاتِ، وَالمُؤمِنِينَ وَالمُؤمِنَاتِ، الأَحيَاءِ مِنهُم وَالأَموَاتِ. اللَّهُمَّ فَرِّجِ الكَربَ عَنِ المَسجِدِ الأَقصَى يَا رَبَّ العَالَمِينَ، وَاحفَظهُ مِن أَيدِي المُعتَدِينَ الظَّالِمِينَ، يَا قَوِيُّ يَا مَتِينُ انصُرِ المُسلِمِينَ فِي غَزَّةَ وَفِلَسطِينَ. اللَّهُمَّ فَرِّج كُرُوبَنَا، وَاستُر عُيُوبَنَا، وَأَذهِب هُمُومَنَا يَا رَبَّ العَالَمِينَ. اللهم اجعَل هَذَا البَلَدَ آمِنًا مُطمَئِنًّا سَخَاءً رَخَاءً وَسَائِرَ بِلَادِ المُسلِمِينَ، اللَّهُمَّ وَفِّق مَلِكَ البِلَادِ لِمَا فِيهِ خَيرُ البِلَادِ وَالعِبَادِ يَا رَبَّ العَالَمِينَ، وَارزُقهُ البِطَانَةَ الصَّالِحَةَ الَّتِي تَأمُرُهُ بِالمَعرُوفِ وَتَنهَاهُ عَنِ المُنكَرِ.
عِبَادَ اللهِ، ﴿إِنَّ اللهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُربَى وَيَنهَى عَنِ الفَحشَاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُونَ﴾ [سورة النَّحلِ:90]، فَاذكُرُوا اللهَ العَظِيمَ يَذكُركُم، وَاشكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدكُم، وَلَذِكرُ اللهِ أَكبَرُ، وَأَقِمِ الصَّلَاةَ.
