حكم السجود مع تغطية الجبهة بالعمامة أو الطاقية

:ورد السؤال التالي عن حكم السجود مع تغطية الجبهة في الصلاة

مَا حُكمُ أَن يَسجُدَ الشَّخصُ وَجَبهَتُهُ مُغَطَّاةٌ بِالقَلَنسُوَةِ الَّتِي يَلبَسُهَا (الَّتِي تُسَمَّى الطَّاقِيَّة) أَوِ العِمَامَةِ أَو نَحوِ ذَلِكَ؟

خاتمة

مِثلُ هَذِهِ المَسَائِلِ وَغَيرُهَا تُؤَكِّدُ عَلَينَا أَهَمِّيَةَ أَن يَتَعَلَّمَ الإِنسَانُ وَيَزدَادَ فِي العِلمِ، فَقَد وَرَدَ فِي صَحِيحِ البُخَارِيِّ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسجِدَ وَعَمِلَ صُورَةَ الصَّلَاةِ مِن غَيرِ أَن يُتِمَّ الأَركَانَ وَالشُّرُوطَ، فَرَآهُ النَّبِيُّ ﷺ وَأَمَرَهُ بِإِعَادَةِ الصَّلَاةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى قَالَ لَهُ الرَّجُلُ: وَاللهِ مَا أُحسِنُ إِلَّا هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «عَلِّمُوا أَخَاكُم»، وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ عَلَّمَهُ بِنَفسِهِ ﷺ.

فَهَذَا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الطَّرِيقَ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ هُوَ إِتمَامُهَا بِإِتمَامِ شُرُوطِهَا وَأَركَانِهَا، وَإِشَارَةٌ مِنهُ ﷺ إِلَى أَنَّ الطَّرِيقَ إِلَى إِتمَامِ الشُّرُوطِ وَالأَركَانِ هُوَ العِلمُ، أَن يَتَعَلَّمَ الشَّخصُ هَذِهِ الشُّرُوطَ وَالأَركَانَ، فَهَذَا هُوَ العِلَاجُ المُستَفَادُ مِن هَذِهِ التَّوجِيهَاتِ النَّبَوِيَّةِ، فَعَلَى كُلِّ مُسلِمٍ أَن يُبَادِرَ لِيَتَعَلَّمَ أَمرَ دِينِهِ.

وَاللهُ تَعَالَى أَعلَمُ وَأَحكَمُ، وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ.

المصادر

هَذِهِ المَسَائِلُ مَجمُوعَةٌ وَمُلَخَّصَةٌ مِنَ:

1. القُرءَانِ الكَرِيمِ.
2. السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ.
3. صَحِيحِ البُخَارِيِّ.
4. رَوضَةِ الطَّالِبِينَ وَعُمدَةِ المُفتِينَ لِلإِمَامِ النَّوَوِيِّ.
5. فَتحِ الوَهَّابِ بِشَرحِ مَنهَجِ الطُّلَّابِ لِلشَّيخِ زَكَرِيَّا الأَنصَارِيِّ.
6. شَرحِ ابنِ القَاسِمِ الغَزِّيِّ عَلَى مَتنِ أَبِي شُجَاعٍ.