التيمم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، أما بعد:

ما هو التيمم؟

• التَّيَمُّمُ لُغَةً الْقَصْدُ
• وَشَرْعًا إِيصَالُ تُرَابٍ طَهُورٍ لِلْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ بَدَلًا عَنْ وُضُوءٍ أَوْ غُسْلٍ أَوْ غَسْلِ عُضْوٍ بِشَرَائِطَ مَخْصُوصَةٍ.

وَالأَصْلُ فِيهِ (أَي دَلِيلُهُ) قَبْلَ الإِجْمَاعِ قَوْلُهُ تَعَالَى فِى سُورَةِ الْمَائِدَةِ

قال الله تعالى

فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ

سُورَةِ الْمَائِدَة

وَقَولُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ

قال رسول الله ﷺ

جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ مَسْجِدًا وَتُرْبَتُهَا طَهُورًا

شرائط التيمم

ءالة التيمم

ءَالَةُ التَّيَمُّمِ التُّرَابُ الطَّاهِرُ أَىِ الطَّهُورُ، أَي غَيرُ المُتَنَجِّسِ بِنَحوِ البَولِ مَثَلًا.

وَيَجُوزُ بِالْمَغْصُوبِ وَتُرَابِ الْمَسْجِدِ وَتُرَابُ مَقْبَرَةٍ لَمْ تُنْبَشْ فَيَصِحُّ التَّيَمُّمُ بِثَلاثَتِهَا مَعَ الْحُرْمَةِ فِى الأَوَّلَيْنِ فَإِنْ نُبِشَتِ الْمَقْبَرَةُ لَمْ يَصِحَّ التَّيَمُّمُ بِتُرَابِهَا لِتَنَجُّسِهِ بِاخْتِلاطِهِ بِصَدِيدِ الْمَوْتَى حَتَّى لَوْ وَقَعَ الْمَطَرُ عَلَيْهَا لَمْ يَصِحَّ التَّيَمُّمُ بِهَا لِأَنَّ صَدِيدَ الْمَيِّتِ قَائِمٌ فِيهَا لا يُذْهِبُهُ الْمَطَرُ كَمَا لا يُذْهِبُ التُّرَابَ.

وَيُشتَرَطُ أَن يَكُونَ التُّرابُ لَهُ غُبَارٌ.

وَيُشتَرَطُ أَن يَكُونَ خَالِصًا، فَإِنْ خَالَطَهُ جِصٌّ وَهُوَ الْجِبْسُ وَالْجِيرُ أَوْ رَمْلٌ أَو رَمَادٌ لَمْ يُجْزِ، فَإِنْ كَانَ لِلرَّمْلِ غُبَارٌ صَحَّ التَّيَمُّمُ بِهِ أَيْضًا.

وَلا يُجْزِئُ الْحَجَرُ عِندَ الشَّافِعِيِّ، وَيُجْزِئُ فِي بَعْضِ الْمَذَاهِبِ بِشُرُوطٍ مِنهَا أَن لَا يَتِمَّ تَغيِيرُهُ بِنَارٍ مَثَلًا فَلَا يُجزِئُ نَحوُ الرُّخَامِ وَالبَلَاطِ، وَفِي هذا القول تَيْسِيرٌ وَفُسْحَةٌ للناس.

فرائض (أركان) التيمم

1. النِّيَّةُ
   • فَيَنْوِى الْمُتَيَمِّمُ اسْتِبَاحَةَ الصَّلاةِ أَوْ نَحْوِ الصَّلاةِ مِمَّا يَفْتَقِرُ إِلَى طَهَارَةٍ.
   • فَإِنْ نَوَى الْمُتَيَمِّمُ اسْتِبَاحَةَ الْفَرْضِ أَوِ الْفَرْضِ وَالنَّفْلِ جَازَ لَهُ أَن يُصَلِّيَ الفَرضَ وَالنَّفلَ بِهَذَا التَّيَمُّمِ وَجَازَ لَهُ فِعلُ صَلاةِ الْجِنَازَةِ أَيْضًا.
   • وَإِن نَوَى اسْتِبَاحَةَ النَّفْلِ فَقَطْ لَمْ يَجُز لَهُ فِعلُ الْفَرضِ الْعَينِىَّ وَجَازَ لَهُ فِعلُ صَلاةِ الْجِنَازَةِ لِأَنَّهَا بِمَرْتَبَةِ النَّفْلِ هُنَا وَكَذَلك لَوْ نَوَى الصَّلاةَ مُطْلَقًا.
   • وَيَجِبُ قَرْنُ النِّيَّةِ بِنَقْلِ التُّرَابِ إِلَى عُضْوِ التَّيَمُّمِ وَبِمَسْحِ شَىْءٍ مِنَ الْوَجْهِ.
2. مَسْحُ الْوَجْهِ
3. مَسْحُ الْيَدَيْنِ مَعَ الْمِرْفَقَيْنِ
   • وَتَجِبُ ضَرْبَتَانِ فِي المَسحِ فَلا يُجْزِئُ التَّيَمُّمُ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ وَإِنْ أَمْكَنَ اسْتِيعَابُ أَعْضَائِهِ بِهَا.
   • وَلَوْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى تُرَابٍ نَاعِمٍ فَعَلِقَ بِهَا تُرَابٌ مِنْ غَيْرِ ضَرْبٍ كَفَى لِأَنَّ الضَّرْبَ غَيْرُ شَرْطٍ إِذْ هُوَ عِبَارَةٌ عَنِ النَّقْلِ الَّذِى يَحصُلُ غَالِبًا بِهِ.
4. التَّرْتِيبُ
   • فَيَجِبُ تَقْدِيمُ مَسْحِ الْوَجْهِ عَلَى مَسْحِ الْيَدَيْنِ سَوَاءٌ تَيَمَّمَ عَنْ حَدَثٍ أَصْغَرَ أَمْ أَكْبَرَ وَلَوْ تَرَكَ التَّرْتِيبَ لَمْ يَصِحَّ.
   • وَأَمَّا أَخْذُ التُّرَابِ لِلْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ فَلا يُشْتَرَطُ فِيهِ تَرْتِيبٌ فَلَوْ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ دُفْعَةً عَلَى تُرَابٍ وَمَسَحَ بِإِحْدَاهُمَا وَجْهَهُ ثُمَّ بِالأُخْرَى يَدًا وَاحِدَةً جَازَ وَوَجَبَ ضَرْبَةٌ ثَانِيَةٌ لِلْيَدِ الأُخْرَى.

من سنن التيمم

1. التَّسْمِيَةُ وَلَوْ لِجُنُبٍ وَحَائِضٍ
2. تَقْدِيمُ الْيُمْنَى مِنَ الْيَدَيْنِ عَلَى الْيُسْرَى مِنْهُمَا وَتَقْدِيمُ أَعْلَى الْوَجْهِ عَلَى أَسْفَلِهِ.
3. الْمُوَالاةُ وَهُوَ أَن يَمسَحَ اليَدَ الثَّانِيَةَ قَبلَ مُضِيِّ وَقتٍ يَحصُلُ بِهِ جَفَافُ الأُولَى بِتَقْدِيرِ التُّرَابِ مَاءً هُنَا. وَتَجِبُ المُوَالَاةُ لِدَائِمِ الْحَدَثِ.
4. نَزْعُ الْمُتَيَمِّمِ خَاتَمَهُ فِى الضَّرْبَةِ الأُولَى أَمَّا الثَّانِيَةُ فَيَجِبُ نَزْعُ الْخَاتَمِ فِيهَا لِيَمْسَحَ مَحَلَّهُ.

مبطلات التيمم

1. كل مَا أَبْطَلَ الْوُضُوءَ، فَمَتَى كَانَ مُتَيَمِّمًا ثُمَّ أَحْدَثَ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ.
2. رُؤْيَةُ الْمَاءِ فِى غَيْرِ وَقْتِ أَدَاءِ الصَّلاةِ، فَمَنْ تَيَمَّمَ لِفَقْدِ الْمَاءِ ثُمَّ رَأَى الْمَاءَ أَوْ حَتَّى لَو تَوَهَّمَهُ قَبْلَ دُخُولِهِ فِى الصَّلاةِ بَطَلَ تَيَمُّمُهُ.
   • فَإِنْ رَءَاهُ بَعْدَ دُخُولِهِ فِيهَا وَكَانَتِ الصَّلاةُ مِمَّا لا يَسْقُطُ فَرْضُهَا بِالتَّيَمُّمِ كَمُتَيَمِّمٍ لِفَقْدِ الْمَاءِ صَلَّى فِى مَكَانٍ يَغْلِبُ فِيهِ وُجُودُهُ بَطَلَتْ فِى الْحَالِ، أَوْ كَانَت مِمَّا يَسْقُطُ فَرْضُهَا بِالتَّيَمُّمِ كَصَلاتِهِ فِى مَكَانٍ يَنْدُرُ فِيهِ وُجُودُ الْمَاءِ فَلا تَبْطُلُ، فَرْضًا كَانَتِ الصَّلاةُ أَوْ نَفْلًا وَمَتَى أَتَمَّ الصَّلاةَ بَطَلَ التَّيَمُّمُ أَيضًا.
   • وَإِنْ كَانَ تَيَمُّمُ الشَّخْصِ لِمَرَضٍ وَنَحْوِهِ ثُمَّ رَأَى الْمَاءَ وَلَوْ قَبْلَ الصَّلاةِ فَلا أَثَرَ لِرُؤْيَتِهِ بَلْ تَيَمُّمُهُ بَاقٍ بِحَالِهِ.
3. الرِّدَّةُ
   • وَهِىَ قَطْعُ الإِسْلامِ بِقَولٍ أَو فِعلٍ أَو اعتِقَادٍ، كَأَن سَبَّ اللهَ تَعَالَى أَو دَاسَ عَلَى المُصحَفِ أَو اعتَقَدَ أَنَّ اللهَ جِسمٌ جَالِسٌ عَلَى العَرشِ أَو أَنَّهُ فِي مَكَانٍ أَو أَنَّهُ لَهُ أَعضَاءٌ أَو نَحوَ ذَلِكَ مِمَّا يُخرِجُ مِنَ الإِسلَامِ.

مسألة

يَجِبُ التَّيَمُّمُ لِكُلِّ فَرِيضَةٍ أَوْ صَلَاةٍ مَنْذُورَةٍ فَلا يَجْمَعُ بَيْنَ صَلاتَيْ فَرْضٍ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ وَلا بَيْنَ طَوَافَيْنِ مَفْرُوضَيْنِ وَلا بَيْنَ فَرْضَىْ صَلاةٍ وَطَوَافٍ وَلا بَيْنَ جُمُعَةٍ وَخُطْبَتَيْهَا بَل يَتَيَمَّمُ لِلخُطبَةِ ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لِصَلَاةِ الجُمُعَةِ تَيَمُّمًا ءَاخَرَ.

وَيُصَلِّى بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ مَا شَاءَ مِنَ النَّوَافِلِ، وَلِلْمَرْأَةِ إِذَا تَيَمَّمَتْ لِصَلاةِ الْفَرْضِ أَوِ النَّفْلِ أَنْ تُمَكِّنَ الْحَلِيلَ وَلَوْ مِرَارًا مِنْ غَيْرِ تَجْدِيدِ تَيَمُّمٍ بِخِلافِ مَا لَوْ تَيَمَّمَتْ لِتَمْكِينِهِ فَلَيْسَ لَهَا أَنْ تُصَلِّىَ الْفَرْضَ وَلا النَّفْلَ بِهِ.