المحرمات من النساء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، أما بعد:

قال رسول الله ﷺ

إنَّ اللهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلا تَعْتَدُوهَا

رواه الطبراني وغيره

ومن جملة الأحكام الشرعية التي حد الله تعالى حدودها النكاح حِلًّا وَحُرمَةً، ومن يجوز له أن ينكح ومن لا يجوز.

قال الله تعالى

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ  إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا

سورة النساء: 23

حرمت الآية على الرجال مجموعة من النساء قسم منهن حرمتهن على التأبيد (وهم المحارم) وقسم حرمتهن إلى أجل.

القسم الأول: المحرمات على التأبيد (المحارم)

المحرم: هي من حرم نكاحها على التأبيد بسبب نسب أو رضاع أو مصاهرة.

وتنقسم المحارم الى ثلاثة أقسام :

من يحرم نكاحهن بسبب النسب

1. الأمُّ وإنْ عَلَتْ، كالجدة وأم الجدة.
2. البنتُ وإن سَفَلَتْ، كبنت البنت و بنت بنت البنت.
3. الأختُ سواء كانت شقيقة أو من أب أو من أم.
4. الخالةُ حقيقةً كأخت الأم أو بواسطةٍ كخالةِ الأبِ أو خالة الأمِّ.
5. العمَّةُ حقيقةً كأخت الأب أو بواسطةٍ كعمةِ الأبِ أو عمة الأم.
6. بنتُ الأخِ الشقيقِ أو من أبٍ أو من أمٍّ وبناتُ أبناء الأخ وبنات بنات الأخ وهكذا.
7. بنتُ الأخت الشقيقةِ أو من أبٍ أو من أمٍّ وبنات أبناء الأخت وبنات بنات الأخت وهكذا.

من يحرم نكاحهن بسبب الرضاعة

جاء في الحديث الشريف

يَثبُتُ بِالرَّضَاعِ مَا يَثبُتُ بِالنَّسَبِ وَيَحرُمُ بِالرَّضَاعِ مَا يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ

رواه البخاري ومسلم وغيرهما

فالسبعُ الْمحرَّمةُ بالنَّسَبِ تَحْرُمُ أيضا بالرضاعِ، و اقتصرت الآية الكريمة على ذكر صنفين اثنين هما:

1. الأمُّ الْمُرْضِعَةُ: وهي من أرضعَتْك أو أرضعَتْ من أرضعَتْك (كأن أرضعت أمك التي ولدتك).
2. الأختُ منَ الرَّضاع: فمَن ارتضعَ مِن امرأةٍ صار جميعُ بناتِها أخواتٍ له منَ الرَّضاع.

من يحرم نكاحهن بسبب المصاهرة

1. أمُّ الزوجةِ: وإن عَلَتْ مِن نسبٍ أو رضاعٍ، فتحرُمُ على الزوجِ على التأبيدِ سواءٌ دخلَ الزوجُ بالزوجةِ (يعني جامعها) أم لا.
2. الربيبةُ: وهيَ بنتُ الزوجةِ (أي بنت زوجته من زوج ءاخر، كأن تزوجها لها بنت من غيره) أي بنتها من نسبٍ أو رضاعٍ (كأن أرضعت بنت غيره فتحرم عليه)، وتحرم على التأبيد فقط إذا دخلَ بأمِّها، فإنْ بانَت أمها منه (أي طلقها وانقضت العدة) قبلَ الدُّخولِ بها لم تحرُم البنتُ عليه.
3. زوجةُ الأبِ: من نسبٍ أو رضاعٍ وإن علَا كزوجة الجد وزوجة جد الجد وإنْ لم يدخلْ بها الأبُ.
4. زوجةُ الابنِ: من نسبٍ أو رضاعٍ وإن سفلَ كزوجة ابن الابن وإن لم يدخلْ بها الابن.

القسم الثاني: المحرمات إلى أجل

وهي مُحْرَّمَةٌ واحدةٌ ذُكِرَتْ في القرءانِ الكريمِ حُرمَتُها لا على التأبيد بل مِن جهةِ الجمعِ فقط وهيَ أختُ الزوجةِ فلا يَجمع بين المرأةِ وأختِها الشقيقةِ أو من أبٍ أو من أمٍّ أو أختها من رضاعٍ، ولو رضيت هي أو أختُها بالجمعِ فإنْ بانَت الأولى منه أو ماتَت حلَّت الثانيةُ له.

وكذلك ثبتَ في السُّنَّةِ النهي عن الجمع بين المرأة و عمتها و بين المرأة و خالتها.

والله تعالى أعلم وأحكم، والحمد لله رب العالمين.

المصادر

هذه المسائل مجموعة وملخصة من:

1. فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب للشيخ زكريا.
2. شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع.
3. أسنى المطالب للشيخ زكريا.