تعريف
- النجاسة لغة: المستقذر.
- شرعا: مستقذر يمنع صحة الصلاة.
بعض النجاسات
- الدم نجس.
- القيح نجس.
- ماء الجرح المتغير نجس.
- القيء نجس.
- الخمر نجس.
- البول نجس.
- والغائط نجس.
- المذي نجس وهو ماء أبيض رقيق يخرج عند ثوران الشهوة.
- الودي نجس وهو ماء أبيض ثخين يخرج عقب البول أو عند حمل شىء ثقيل.
- الكلب نجس.
- الخنزير نجس.
- الميتة نجسة وعظمها وشعرها سوى ميتة السمك والجراد والآدميّ.
- المنفصل من الحيّ حكمه حكم ميتته، فشعر الهرّة المنفصل عنها نجس ويستثنى شعر المأكول وصوفه وريشه وريقه وعرقه، فصوف الضأن المنفصل عنه وهو حي طاهر، وأما إذا انفصلت عنه يده وهو حيّ فهي نجسة.
قاعدة
الحيوان كله طاهر إلا الكلب والخنزير وما تولد منهما أو من أحدهما.
اقسام النجاسات
أولا: النجاسة المخففة
هي بول الصبي الذكر الذي عمره أقل من حولين ولم يأكل الطعام يعني لم يتناول مأكولا ولا مشروبا على جهة التغذي سوى حليب أمه
كيفية إزالة النجاسة المخففة
يكفي في تطهير النجاسة المخففة بالشروط المذكورة رش الماء على المكان الذي أصابته النجاسة حتى يعمّ المحل ويغمره وإن لم يسل لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: “يُغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام” رواه أبو داود. وأمّا البنت فبولها كبول الكبير وإن صغرت.
ثانيا: النجاسة المتوسطة
وهي على قسمين:
النجاسة الحكمية
النجاسة الحكمية: هي النجاسة التي زالت عينها وأوصافها من طعم أو لون أو ريح.
كيفية إزالة النجاسة الحكمية
يكفي في إزالة النجاسة الحكمية جري الماء عليها.
النجاسة العينية
النجاسة العينية: هي النجاسة التي يدرك لها لون أو طعم أو ريح.
كيفية إزالة النجاسة العينية
يتم تطهير النجاسة العينية بإزالة عينها وطعمها ولونها وريحها بالماء المطهر، ويسنُّ التثليث في إزالة النجاسة، وإذا عسر زوال اللون وحده أو الريح وحده عفي عنه.
ثالثا: النجاسة المغلظة
هي النجاسة الكلبية أو الخنزيرية وما تولد منهما أو من أحدهما.
كيفية إزالة النجاسة المغلظة
يغسل ما تنجس بهما أو أحدهما سبع مرات إحداهن ممزوجة بتراب طهور، وذلك بأن يوضع في إحدى الغسلات السبع تراب يكدّر الماء تكديرًا أو يوضع التراب على موضع النجاسة بعد إزالة جرمها ثم يصب الماء فوقه وذلك بعد إزالة عين النجاسة فما لم تزل عين النجاسة لا يعتبر التعدد فالمزيلة للعين وإن تعددت تعدّ غسلة واحدة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرّات إحداهن بالتراب” رواه مسلم.
القويُّ يقوّيكمْ على نشرِ النافعِ المفيدِ منْ دينِ خيرِ الخلقِ محمّدٍ عليهِ أفضلُ وَ أجزلُ وَ أعظمُ صلاةٍ وَ أتمُّ وَ أعمُّ وَ أوفى سلامٍِ منَ اللّٰهِ العلّامِ سبحانَهُ وَ تعالى عمّا يقولُ الظالمونَ علوًا كبيرًا