الهجرة النبوية الشريفة ميلاد أمة

الخطبة الأولى

الحمد لله فالقِ الحبِّ والنوى، وخالقِ العبدِ وما نوى، المُطَّلِعِ على باطنِ الضميرِ وما حوى، بمشيئتِه رشَدَ من رَشدَ وغَوى من غَوى، وبإرادَتِهِ فَسَد من فَسَد واستَوى من استَوى، صرَفَ من شاءَ إلى الهدى ومن شاءَ إلى الهَوَى أحمدُهُ تعالى على صرفِ الهَمِّ والجَوَى⁽¹⁾. وأشهد أن لا إله إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، وأشهد أن سيدَنا وحبيبَنا محمدًا عبدُه ورسولُه صلى الله عليه وسلم، من هاجرَ من مكّةَ إلى المدينةِ منفّذًا لأمرِ ربّهِ لا سوى ، اللهم صلِّ وسلم وأنعمْ وأكرمْ وباركْ على سيدِنا محمدٍ وعلى ءالِه وصحبِه عددَ ما عَطِشَ إنسانٌ وارتَوَى. عبادَ اللهِ أوصيكم ونفسيْ بتقوى اللهِ العظيم، اتقوا اللهَ تعالى في السرِّ والعلنِ، اتقُوا اللهَ تعالَى القائلَ في كتابهِ العظيمِ:” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ”. وضع نُصْبَ عينيكَ أخي المسلم قولَ اللهِ تعالى:”أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى” (العلق:14).

إخوةَ الإيمانِ والإسلام: في السنةِ الثالثةَ عشرَةَ من البعثةِ؛ حيث كان عمرُه صلى اللهُ عليه وسلم ثلاثًا وخمسينَ سنة، وبعدَ أن مكثَ صلى اللهُ عليه وسلم في مكةَ المكرمةِ ثلاثَ عشرةَ سنة يدعو إلى دينِ اللهِ ودين الأنبياء جميعِهم الإسلام، أي قبلَ ألفٍ وأربعمِائة وأربعٍ وأربعين سنةً تقريبا، أمرَ اللهُ تَعَالَى نَبِيَّه مُحَمَّدًا عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ بالهجرةِ من مكةَ المكرمة إلى المدينةِ المنورةِ.

فقد نزل الوحيُ إخوة الإيمانِ على النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم وقد عمّ الكفرُ وانتشر، فقام صلى اللهُ عليه وسلم يدعو إلى توحيدِ اللهِ تعالى، وأن اللهَ تعالى خالقُ كلِّ شيء، وأنه سبحانه وتعالى لا يُشبِهُ شيئا، وقام صلى اللهُ عليه وسلم بنشرِ الهدى والخير، وقام عليه الصلاةُ والسلام يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ، وقام صلى اللهُ عليه وسلم يدعو إلى الجنةِ وإلى مكارمِ الأخلاقِ، وإلى التواضعِ والأمانةِ والصدقِ وإلى احترامِ الكبيرِ ورحمةِ الصغيرِ، وإلى أن تعاملَ الخالةُ بمنزلةِ الأمِّ⁽²⁾، وأن يعاملَ الأخُ الكبيرُ بمنزلةِ الأب⁽³⁾، وغيرِ ذلك من مكارمِ الأخلاقِ ومحاسِنِها، ولكنَّ الشيطانَ والكافرينَ من أتباعِهِ لا يعجبهم ذلك، فلما بدأ دين الإسلامِ بالانتشارِ قاموا بالتآمرِ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومحاربتِه والكيدِ له لقتلِه، ولكنّه صلى الله عليه وسلم مؤيدٌ من اللهِ محفوظٌ، لكنّه صلى الله عليه وسلم قوتُه على الحقِّ وثباتُه على الحقِّ أثبتُ من الجبالِ الراسيةِ، فكانت النتيجةُ تحمّلَ الصعابِ والمشقّات، فينزلُ أمينُ اللهِ على الوحيِ جبريلُ عليه السلام ويخبرُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن الكفارَ اجتمعوا على قتلِهِ ويخبرُه بأن اللهَ تعالى يأمرُهُ وأصحابَه أن يهاجروا من مكةَ إلى المدينةِ المنورة، وأن لا يبيتَ تلك الليلةَ على فراشِهِ، فأمرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم سيدَنا عليا رضي الله عنه أن يبيتَ في فراشِهِ وأن يتسجّى ببردِهِ الأخضر، وأنه لن يصِلَ إليه شيءٌ يكرهه، فنام البطلُ الشجاعُ سيدُنا عليٌّ رضي الله عنه في فراشِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وخرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليهم وأخذ حَفْنةَ ترابٍ، فلم يرَوْهُ، فجعل ينثُرُ ذلك الترابَ على رؤوسِهم، وهو يتلو سورةَ يس إلى قولِه تعالى: “وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ” (9) وذلك تنفيذا لأمرِ اللهِ تعالى لا غير، ولم تكن جُبنًا ولا هروبًا؛ فقد أوتي صلى الله عليه وسلم قوة أربعين رجلًا من الأشدّاء⁽⁴⁾، فنفّذ أمرَ اللهِ تعالى بالخروجِ من أحبّ البلادِ إليه مكةَ وطنِه، فخرجَ وصاحبُه أبو بكر رضي الله عنه معه، فلما وصلا إلى غارِ ثَورٍ قال الصِّدِّيقُ أبو بكرٍ رضي الله عنه : واللهِ لا تدخلُهُ حتى أدْخلَه قبلكَ، فإن كان فيه شيءٌ أصابني دُونَكَ ، فدخلَ فوجدَ في جانبِه ثُقوبًا ، فَشَقَّ إِزارَه، وسدَّها به، فبقيَ منها اثنان ، فسدّهما برِجْليه ، ثم دخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، وَوَضع رأْسه في حِجْرِهِ ونام ، فلُدِغَ أبو بكر في رِجْله من الجُحر، ولم يتحرَّكْ مخافةَ أن ينتبه النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، ثم بكى فسقطت دُمُوعُه على وجهِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما لك يا أبا بكر؟ قال: لُدِغتُ فِداك، فمسح صلى الله عليه وسلم له بِرِيقِهِ الطَّاهِرِ فَشُفِيَ بإذنِ اللهِ تعالى⁽⁵⁾. وقد كان الكفارُ عندئذٍ وصلوا إلى الغارِ، فقال سيدُنا أبو بكرٍ رضي الله عنه لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لأَبْصَرَنَا، فَقَالَ رسول الله: “مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا”⁽⁶⁾ ومعنى “ثالثُهما” أي بالنصرِ والمعونةِ والحفظِ والتسديدِ. يقولُ اللهُ تبارك وتعالى: “إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ” (سورةالتوبة:40).وانتبه جيدا أخي المسلم لقولِهِ تعالى:” إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ” فالمراد به سيدُنا أبو بكرٍ الصديق رضي الله عنه بإجماعِ العلماءِ، وقولِه تعالى:” إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا” معناهُ كما أوّله الإمامُ البخاريُّ في صحيحه أي ناصرنا، فلا شكَّ أن سيدَنا أبا بكرٍ الصديق منصورٌ ومؤيدٌ ومحفوظٌ من اللهِ تعالى بنصّ القرءانِ الكريمِ رغْمَ أنفِ الحاقدينَ والحاسدين.

إخوة الإسلام: ثم خرج النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ وصاحبُه من الغارِ وسارا حتى وصلا المدينةَ المنورةَ واستبشرَ المسلمونَ بقُدومِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حين وصلَ إلى يَثْرِبَ التي سمّاها النبيُّ المدينةَ المنورةَ وءاخى بينَ أهلِها والمهاجرين وسَمّى أهلَها بالأنصارِ لأنهم نصروا دينَ اللهِ تعالى، ثم بنى مسجدَه الشريفَ ومساكنَه فيها، وبه صلى اللهُ عليه وسلم انطفأتْ فتنةٌ عظيمةٌ كانت بين قبيلتي الأوسِ والخزْرجِ بيثربَ بعد أن دامتْ سنوات، فصارَ المسلمون على قلبِ رجلٍ واحدٍ لا يُفرِّقُ بينهم طَمعٌ ولا دنيا ولا يباعدُهم حسدٌ ولا ضغينةٌ حتى غدَوا كالبنيانِ المرصوصِ يشدُّ بعضُهم بعضًا، وقد نصر اللهُ نبيَّه وأيّدَهُ وكان وعدُ اللهِ حقًا، فهو القائلُ عزَّ وجل: “إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ” (سورة غافر:51) نسألُ اللهَ تعالى كما نصرَ نبيَّهُ صلى الله عليه وسلم في الهجرةِ أن ينصر إخوانَنا المسلمين في غزّة وفلسطين، إنه على كلِّ شيءٍ قديرُ وبعبادِهِ لطيف خبير، هذا وأستغفرُ اللهَ العظيمَ لي ولكم.

الخطبة الثانية

الحمدُ للهِ لهُ النعمةُ وله الفضلُ وله الثناءُ الحَسَنُ والصلاةُ والسلامُ على سيدنَا محمدٍ سيدِ البشرِ، عبادَ اللهِ اتقوا اللهَ وأطيعوهُ. أمَّا بعدُ عبادَ اللهِ: فإنَّ الهجرةَ ليست قصّةً نسمعُها وحسب؛ بل فيها من العبرِ لنا ما فيها، ولا شكّ أن المؤمنَ يتمنى لو كان في زمنِهِ صلى الله عليه وسلم لينفّذَ أمرَ اللهِ تعالى فيهاجرَ من مكةَ إلى المدينةِ، ولكن يا أخي المسلم روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن السيدةِ الطاهرةِ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْهِجْرَةِ فَقَالَ: “لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ” أي بعد فتح مكةَ، ولكن يجبُ عليك أخي المسلمَ أن تهاجرَ من ذلِّ الذُّنوبِ والمعاصِي إلى عزِّ الحسناتِ والطاعة ، وهذا أولُ طريقِ النّصرِ من اللهِ تعالى على أعداء اللهِ ودينِهِ؛ يقولُ اللهُ تباركَ وتعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8)” نسألُ اللهَ تعالى أن ينصُرَ إخوانَنا المسلمين في غزةَ ورفحٍ وفي كلِّ فلسطين، إنه على كل شيءٍ قديرٌ وبعبادِه لطيفٌ خبيرٌ.

عِبَادَ اللهِ إِنَّ اللهَ قَدْ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ فَقَالَ: “إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يصلونَ على النبيِّ يا أيُّهَا الذينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا” لبيكَ اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وبارك على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ في العالمينَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ. اللهمّ اغفر للمسلمينَ والمسلماتِ والمؤمنينَ والمؤمناتِ الأحياءِ منهم والأموات، اللهم فَرِّجِ الكَرْبَ عَنِ الأَقْصَى يَا رَبَّ العَالَمِيْنَ، يا الله احفظِ المسلمين والمسجدَ الأقصى من أيدي اليهودِ المدنسين، يا اللهُ انصرِ الإسلامَ والمسلمين، يا قويُّ يا متينُ انصرِ المسلمين في غزة، يا اللهُ يا من لا يعجِزُكَ شيءٌ ثبِّتْ المسلمينَ في غزّة وأمدّهم بمددٍ من عندِك، وارزقهم نصرا قريبا، اللهم عليك باليهودِ أعداءِ هذا الدين، اللهم أحصِهمْ عددا، واقتلهم بددا، ولا تغادرْ منهم أحدا، يا الله يا رحمنُ يا رحيمُ اشفِ جرحى المسلمين في غزة وفلسطين، وتقبّلْ شهداءهم، وأنزلِ الصبرَ والسكينةَ على قلوبِ أهلِهم، اللهم إنّا نستودعُكَ غزّةَ وأهلَها وأرضَها وسماءَها ورجالَها ونساءَها وأطفالَها ، فيا ربِّ احفظهم من كلِّ سوء، اللهم إنّا نبرَأُ من حولِنا وقوَّتِنا وتدبيرِنا إلى حولِكَ وقوّتِكَ وتدبيرِكَ فأرنا يا اللهُ عجائبَ قدرتِكَ وقوّتك في اليهودِ الغاصبين، اللهمّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ الغنيُّ ونَحنُ الفقراءُ، اللهم فرج كروبنا واستر عيوبنا وأذهب همومنا يا رب العالمين. اللهم ارفعِ البلاءَ والأمراضَ عنِ المسلمينَ، وَفَرِّجْ عَنَّا وَقِنَا شَرَّ مَا نَتَخَوَّفُ، اللهمّ أغِث قلوبَنا بالإيمانِ واليقين، وارزقنا النصرَ على أنفسِنا وعلى أعداء الدين، اللهم اجعلْ هذا البلدَ آمنًا مطمئنًا سخاءً رخاءً وسائرَ بلادِ المسلمينَ، اللهم وَفِّقْ مَلِكَ البلادِ لِمَا فيه خيرُ البلادِ والعبادِ يا ربَّ العالمينَ ارزقْهُ البطانَةَ الصالحةَ التي تأمرُهُ بالمعروفِ وتنهاهُ عنِ المنكرِ، عبادَ اللهِ إنَّ اللهَ يأمرُ بالعدلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذي القربى وينهى عنِ الفحشاءِ والمنكرِ والبغي يعظكُمْ لعلكم تذكرونَ وأقمِ الصلاةَ.

الحاشية

الحرقة
ورد ذلك في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم.
ورد ذلك في الحديث الذي رواه الطبراني والبيهقي.
ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في فتح الباري.
روى القصة ابن الأثير الجزري في جامع الأصول، والسيوطي في الدر المنثور وغيرهما.
رواه البخاري في صحيحه.