أحكام الصلاة أثناء خطبة الجمعة: تحية المسجد، القضاء، والنوافل

تحية المسجد أثناء الخطبة

يُسَنُّ لِمَن دَخَلَ المَسجِدَ وَالإِمَامُ يَخطُبُ أَن يُصَلِّيَ استِحبَابًا رَكعَتَينِ خَفِيفَتَينِ بِنِيَّةِ تَحِيَّةِ المَسجِدِ، لَكِن يَجِبُ عَلَيهِ فِي هَذِهِ الحَالِ التَّخفِيفُ فِي الرَّكعَتَينِ لِقَولِ النَّبِيِّ ﷺ: «يَا سُلَيكُ قُم فَاركَع رَكعَتَينِ وَتَجَوَّز فِيهِمَا»، رَوَاهُ مُسلِمٌ، وَالمُرَادُ بِالتَّخفِيفِ الِاقتِصَارُ عَلَى الوَاجِبَاتِ لَا الإِسرَاعُ فِي أَدَاءِ الصَّلَاةِ المُخِلُّ بِالشُّرُوطِ وَالأَركَانِ.

أَمَّا إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ يُفَوِّتُ بِصَلَاةِ التَّحِيَّةِ تَكبِيرَةَ الإِحرَامِ مَعَ الإِمَامِ فَلَا تُسَنُّ لَهُ الرَّكعَتَانِ، وَيَقِفُ حَتَّى تُقَامَ الصَّلَاةُ وَلَا يَقعُدُ لِئَلَّا يَكُونَ جَالِسًا فِي المَسجِدِ قَبلَ التَّحِيَّةِ.

سنة الجمعة القبلية

إِن كَانَ الدَّاخِلُ إِلَى المَسجِدِ أَثنَاءَ الخُطبَةِ لَم يُصَلِّ سُنَّةَ الجُمُعَةِ القَبلِيَّةِ فَيُسَنُّ لَهُ أَن يُصَلِّيَهَا مُخَفَّفَةً عِندَ دُخُولِهِ، وَتَحصُلُ بِهَا تَحِيَّةُ المَسجِدِ، فَيَجلِسُ مِن دُونِ أَن يُصَلِّيَ أَكثَرَ مِن ذَلِكَ، فَإِن صَلَّى صَلَاةً أُخرَى لَم تَنعَقِد.

قضاء الفائتة أثناء الخطبة

لَو أَرَادَ الدَّاخِلُ إِلى المَسجِدِ قَضَاءَ صَلَاةٍ فَاتَتهُ كَالصُّبحِ مَثَلًا أَثنَاءَ خُطبَةِ الجُمُعَةِ، فَهَل يَصِحُّ ذَلِكَ وَتَحصُلُ بِهَا التَّحِيَّةُ كَسُنَّةِ الجُمُعَةِ؟ هُنَاكَ قَولَانِ، صَرَّحَ بِالمَنعِ مِن ذَلِكَ بَعضُ العُلَمَاءِ كَالخَطِيبِ الشِّربِينِيِّ، وَأَجَازَهُ عِدَّةٌ ءَاخَرُونَ كَالرَّملِيِّ وَالسُّيُوطِيِّ.

صلاة النفل المطلق أثناء الخطبة

لَا يَجُوزُ أَن يُصَلِّيَ الشَّخصُ صَلَاةً نَافِلَةً بَعدَ صُعُودِ الخَطِيبِ المِنبَرَ وَجُلُوسِهِ عَلَيهِ وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ حَتَّى لَو لَم يَسمَعِ الخُطبَةَ، لِأَنَّ ذَلِكَ فِيهِ إِعرَاضٌ عَنِ الخَطِيبِ بِالكُلِّيَّةِ، وَنَقَلَ المَاوَردِيُّ وَغَيرُهُ الإِجمَاعَ عَلَى ذَلِكَ.

فَخُرُوجُ الإِمَامِ وَصُعُودُهُ عَلَى المِنبَرِ وَجُلُوسُهُ عَلَيهِ يَقطَعُ الصَّلَاةَ، وَابتِدَاءُ الإِمَامِ بِالخُطبَةِ يَقطَعُ الكَلَامَ، لَكِن لَم يَحرُمِ الكَلَامُ هُنَا عَلَى قَولِ بَعضِ العُلَمَاءِ وَإِن صَعِدَ الخَطِيبُ المِنبَرَ لِأَنَّ قَطعَ الكَلَامِ هَيِّنٌ إِذَا ابتَدَأَ الخَطِيبُ الخُطبَةَ، لَكِنَّ الكَلَامَ أَثنَاءَ الخُطبَةِ يُفَوِّتُ الثَّوَابَ لِحَدِيثِ: مَن قَالَصَه -أُي اسكُتْ-، فَقَد لَغَا، وَمَن لَغَا، فَلَا جُمُعَةَ لَهُ” رَوَاهُ أَحمَدُ، وَأَبُُو دَاوُدَ، بِخِلَافِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ قَد يَفُوتُهُ بِهَا سَمَاعُ أَوَّلِ الخُطبَةِ، بَل صَرَّحَ العُلَمَاءُ أَنَّهُ لَو تَذَكَّرَ هُنَا فَرضًا لَا يَأتِي بِهِ، فَالنَّافِلَةُ بِالأَولَى.